Според исламските научници, бакнувањето за време на постот е во основа дозволено, но подобро е да се избегнува, бидејќи може да доведе до понатамошни дејствија што го нарушуваат постот, како што е сексуалниот однос, пишува босанскиот портал Klix.
Во книгата „Fikhus-sunne“ од шеикот Сајед Сабик, постои традиција во која Аиша рекла дека Пророкот ги бакнувал и прегрнувал своите жени додека постел, бидејќи имал најголема контрола врз своите страсти.
Постои и случајот на Умер кој дошол кај Пророкот загрижен затоа што ја бакнал својата жена додека постел, па Пророкот го отворил прашањето за плакнење на устата со вода за време на постот. Кога Умер одговорил дека нема ништо спорно во тоа, Пророкот му рекол дека прашањето за бакнувањето е од ист статус сè додека не доведе до прекинување на постот.
Нема разлика во ова правило помеѓу млад и старец; клучниот критериум е дали бакнежот предизвикува похота. Ако предизвикува страст, се смета за забрането, а ако не, тогаш е дозволено, иако е подобро верниците и тогаш да се воздржуваат. Наведено е дека истото правило важи и за бакнување во образ или на усните. Истото важи и за допирање со рака или прегратка.
Шеикот Ахмад Кути, предавач и исламски научник во Исламскиот институт во Торонто, подолу ја објаснува оваа тема. Истакнува дека во доброволните пости, бакнувањето, лесното допирање и слични дејствија се дозволени сè додека не се случи сексуален однос.
Во случај на задолжителни пости, ваквите дејствија се дозволени само ако лицето може да се контролира. Се нагласува дека прекинувањето на задолжителниот пост со сексуален однос е тежок прекршок што бара строго искупување, што вклучува постење два последователни месеци, а доколку тоа не е можно, хранење на 60 сиромашни луѓе за еден ден од прекинатиот пост.
Затоа, се советува лицето што пости да не прави никакви дејствија што можат да доведат до преминување на границата, доколку постои каква било загриженост дека тоа може да се случи. Доколку нема загриженост, допирањето или бакнувањето, кога не се придружени со сексуална желба, се смета за дозволено.